“Trabzon’da camiiye dönüştürülen kiliselerin tekrar kilise olmasını istiyoruz ibadet hakkı gasp edilemez, kutsal mabetlerin orijinalliği bozulamaz tarihi yapının asıl sahiplerinin kullanması gerekmektedir. Bu binalar tarihi binalar. Sahip çıkılması ve korunması gerekiyor. Sadece ben böyle düşünmüyorum. O bölgede yaşayanlar da tarihi binaların korunmasını istiyor. Buraları bizim için bir değer ancak biz değerini bilmiyoruz.…
Etiket: Trabzon
Emek Yıldırım: Doğu Karadeniz Taşralılığı
Bir süredir memlekete hakim olan ruhun taşralılığından ve merkezin de taşralaştığından daha sıklıkla bahsedilir oldu. Oysaki Türk siyasal kültürünü belirleyen temel dinamiklerden de biri olan, merkez ve taşra arasındaki gerilim hayli zamandır süregelen bir tartışmadır aynı zamanda. Osmanlı’nın son dönemlerinden yavaş yavaş başlayarak Türkiye Cumhuriyeti’nin ilk yıllarında ivme kazanan Batılılaşma, aydınlanma ve modernleşme çabalarının yarattığı başta merkezde olmak üzere vuku bulan ve taşraya da dayatılmaya çalışılan “medeniyet” dönüşümleri ise bu hususa yeni bir yön katmıştır.…
Robin Amara: Bu Yıl Hangi Soykırımın Yüzüncü Yılı? (4)
Bu bölümde Pontos Rumları üstünden bastırılmaya çalışılan Gayri Müslim mirasına odaklanıyoruz. Elbette ne kadar bastırılmaya uğraşılsa da bu soykırımın mirası da diğerleri gibi su yüzüne çıkmaya yazgılı. Ya belgelerden, ya kültürden, ya sanattan, ya arkeolojiden ya da başka başka yöntemlerle. Burada dikkatinizi beklenmedik bir yönteme çekerek başlamak niyetindeyim fakat daha önce soykırımın izlerinin silinme biçimlerinden biri olan yağmacılığın boyutlarını hatırlayalım.…
Serdar Korucu: Trabzon’un Camiye Dönüştürülen Kiliseleri
“Görüldüğü gibi mimari yapısı bizim Türk mimarisine uygun değil. Bunu gören insanlar ‘Burada kilise mi yapılıyor ?’ diye soruyorlar. Karadeniz vatandaşı olarak bize kilise görünümlü cami uygun değil”.
Bu sözler, DHA’nın Trabzon’un Ortahisar ilçesindeki Molla Halil Camii ile ilgili “yöre sakinlerinden” birine ait. Ancak bölgede zaten pek çok cami, uzmanlar tarafından Bizans İmparatorluğu’nun önemli bir “uç karakolu” diye nitelenen Trebizond İmparatorluğu’ndan kalma kiliselerden dönüştürüldü.…
Tamer Çilingir: ERMENİ SOYKIRIMINDA KARADENİZ’E ÇUVALLARLA ATILAN İNSANLIK
Bugün Ermeni soykırımının tarihsel nedenlerini daha iyi anlayabilmek için Osmanlı İmparatorluğu’nda 1876 yılında II. Abdülhamid tarafından ilan edilen anayasal yönetim olan 1. Meşrutiyet dönemine gitmek gerekir. 1876’dan 1923 yıllarına kadar yaşanan süreçte Ermeni, Süryani ve Rumlar soykırımına uğratılmıştır, yok edilen sürgün edilen bu halkların ardından tek ulus, tek din temeli üzerinde yeni bir devlet inşa edilmiştir.…
Petros Hovhannisyan: Karadeniz’e gömüldü insanlık
“Rum Manastırının kurtardığı 600 yetim Ermeni çocuğunu Türk askerleri zorla aldılar. Askerler onları gemici Bayraktar Oğlu Rahman’a teslim ettiler. Aldıkları emirle denize açılan gemiciler, çocukları birer birer çuvallara doldurup, ağızlarını sıkıca bağlayarak ve karadan epeyce uzaklaştıktan sonra körpe bedenleri denizin karanlık sularına attılar.”
Yüzyıllar boyunca Ermeniler yığınlar halinde Karadeniz’in Güneydoğu kıyılarında, özellikle Trabzon’dan Samsun’a uzanan sahil boylarında otururlardı.…
TAMER ÇİLİNGİR: TRABZON’DA MUSTAFA KEMAL’İN VE RUM SOYKIRIMININ AYAK SESLERİ VE KATLİAMCI İSMAİL ÇEBİOĞLU AİLESİ
19 Mayıs 1919’da Mustafa Kemal ve 34 arkadaşı Samsun’a vardıklarında bütün Pontos’un kaderini değiştirecek günler başlıyordu. Batı Pontos’da (Sinop’tan Trabzon’a kadar olan bölge) çatışmalar çok daha şiddetliydi. Çünkü dağlara çıkmış Pontos partizanları, çetelerin Rum köylerine yönelik saldırılarını püskürtmekte başarılı idi. Bu yanıyla da Mustafa Kemal’e bağlı çetelerin yanısıra Osmanlı ordusundan kalma askerler de, Pontos partizanlarıyla karşı karşıya geliyordu.…